La educación rural peruana un análisis crítico de la realidad actual

Autores/as

Rolando Oscco Solorzano
Universidad Nacional de Educación Enrique Guzmán y Valle
https://orcid.org/0000-0001-9610-5912
Richard Santiago Quivio Cuno
Universidad Nacional de Educación Enrique Guzmán y Valle
https://orcid.org/0000-0002-5986-3711
Cromancio Felipe Aguirre Chávez
Universidad Nacional de Educación Enrique Guzmán y Valle
https://orcid.org/0000-0002-1787-114X
Julio Berne Oscco Solorzano
Universidad Nacional de Educación Enrique Guzmán y Valle
https://orcid.org/0000-0001-6384-7434
Maria Eva Oscco Solorzano
Universidad Nacional de Educación Enrique Guzmán y Valle
https://orcid.org/0000-0002-3039-7171

Palabras clave:

educación rural, análisis crítico, crítico de la realidad

Sinopsis

El volumen que presentamos en nueve capítulos mediante un discurso analítico y crítico no sólo expone las notables diferencias existentes del sistema educativo peruano entre los

contextos urbanos y rurales, sino que también propone posibles soluciones que coadyuven al menos acortar la notable distancia existente al respecto, hasta poder aspirar de manera homogénea, a equilibrarla en su sentido más positivo.

Esta problemática abordada, consideramos que responde como consecuencia a una causa bastante generalizada en nuestra área latinoamericana donde, no sólo la educación, sino todo un abanico de realidades sociales es totalmente vulnerable, producto de una acumulación histórica que, paso a paso, ha marcado esas diferencias, las cuales traen consigo secuelas totalmente negativas, como por ejemplo lo son: la deserción escolar, el trabajo infantil, el analfabetismo, y el embarazo precoz entre otras, que ampliaremos en algunos de los capítulos que se ofrecen a lo largo de este estudio.

Conscientes de que el tema de la educación en estas condiciones responde y pertenece al ámbito político, algo que fue ratificado y demostrado por el insigne educador brasileño Paulo Freire en el siglo XX a través de su conocida obra “Pedagogía Crítica”, de la misma forma, sus rasgos iniciales ya comenzaban a vislumbrarse en épocas de la colonia española, donde destacados humanistas y pensadores alertaron oportunamente sobre el fenómeno que se haría bastante común en Latinoamérica sobre los que ellos llamaron pueblos originarios.

Es aquí donde presentamos (evitando andar a hurtadillas), pero respetando criterios válidos y razonables, una panorámica lo suficientemente objetiva de estas realidades, respaldando el sabio mensaje del argot popular respecto a los encargados de patrocinar y orquestar la invasión cultural que acorrala desde aquellos tiempos a la educación, donde en el ámbito rural se hace más aguda: “Nos quieren más ignorantes para explotarnos mejor”.

Y parece denominador común en los pueblos más pobres de nuestra área geográfica, en que la frase de pueblo muestra una paradoja a todas luces antagónica, al conocerse que el sustento económico de dichas naciones descansa básicamente en los entornos rurales de donde mana la fuente exportable de materia prima para que las grandes ciudades puedan ostentar sus luces multicolores, y olvidar al gran grupo de “garantes” ejecutores de las obras, para que los primeros garanticen exhibir sus alhajas ante discursos repetidos de generación en generación.

No obstante, una generalización discursiva de un tema tan importante como el que se expone, implicaría carecer del suficiente sustento sobre todo empírico; es por ello que, a modo de pilotaje, escogimos un estudio investigativo desarrollado en las seis Instituciones Educativas básicas de la región de Apurímac, distrito de Caraybamba, además de otra muestra más pequeña de la región San Martín del que surgió otra investigación afín.

Sin embargo, a pesar de las barreras y diferencias señaladas, parece haber un despertar en las masas desfavorecidas, por eso esperamos a que las reflexiones plasmadas en este texto puedan contribuir a mejorar en este rubro tan importante para un país, como es la educación en el sector rural.

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febrero 1, 2024

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